L’unité des chrétiens : une préoccupation, une souffrance... des cheminements nouveaux.
L’Unité de l’Eglise a toujours été une préoccupation et parfois même une souffrance pour les chrétiens de toutes traditions.
- Eglise Anglicane janvier 2007
Ils ont longtemps cherché à renouer entre eux les liens brisés mais c’est surtout depuis le début du XXe siècle que furent trouvés des cheminements nouveaux vers l’Unité. Le dialogue put reprendre, d’abord entre théologiens et responsables des Eglises.
Le dialogue, puis la recherche commune dans la vérité ont permis de grandes réalisations à l’échelon international mais aussi aux échelons nationaux et locaux. Il a permis également une meilleure connaissance des Eglises entre elles, des regroupements, des réconciliations entre Eglises, la publication de textes communs et même la conclusion de certains accords entre théologiens d’Eglises différentes et leur adoption par les responsables de ces Eglises. Ces accords ont déjà leur prolongement dans la vie des paroisses et des fidèles de chaque confession.
Du fait de la diversité des cultures et traditions humaines l’Unité de l’Eglise n’est pas et ne peut être dans l’uniformité. Nous ignorons comment cette Unité se fera mais nous savons tous que notre désunion est un scandale pour le monde, que nous tous, baptisés dans le Christ (Galates, chap. 3 - 26 - 27) qui prions le même Dieu et Père, nous en sommes responsables pour notre temps, ne serait-ce que par notre indifférence.
Il nous faut donc rechercher humblement tous les moyens pour retrouver et maintenir cette Union évoquée dans la Prière de Jésus (Jean, chap. 17). — « Qu’ils soient Un, afin que le monde croie que Tu m’as envoyé ».
D’abord par la prière personnelle et communautaire en nous en remettant à la volonté de Dieu. C’est ce que nous faisons en partie chaque année au cours de la Semaine de prières pour l’Unité. Mais nous pouvons nous demander honnêtement si cela est suffisant ?...
La prière n’exclut pas l’obligation d’œuvrer avec nos pauvres moyens humains en cherchant à nous informer et à nous former nous-mêmes par la lecture d’ouvrages spécialisés, en recherchant le dialogue avec les chrétiens de Traditions différentes, en n’ignorant pas leur présence près de nous.
Les grandes Associations Œcuméniques et les Groupes locaux ne représentent actuellement qu’une modeste étape vers le chemin de l’Unité chrétienne. Ils sont cependant les témoins permanents des progrès réalisés dans la connaissance mutuelle et le rapprochement des théologies entre les Eglises.
Les Groupes Œcuméniques locaux offrent aux jeunes et aux adultes une forme d’engagement au service de leur propre Eglise et au service de tous les baptisés.
L’Unité Chrétienne n’est pas seulement l’affaire des théologiens, c’est l’affaire de chaque baptisé en communion avec sa propre Confession. Prière, Formation, Dialogue fraternel : trois mots qui peuvent résumer la raison d’être des Groupes Œcuméniques.
- Temple Réformé janvier 2007
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